Qué pasa con los criterios de calidad, profundidad, talento, dónde se lo habrán metido, me pregunto...
jueves, 21 de octubre de 2010
Premio Nacional de Literatura y Premio Nobel 2010
Curiosamente ambos escritores, un éxito en ventas...
Qué pasa con los criterios de calidad, profundidad, talento, dónde se lo habrán metido, me pregunto...
Qué pasa con los criterios de calidad, profundidad, talento, dónde se lo habrán metido, me pregunto...
miércoles, 29 de septiembre de 2010
Invitación Muestra de Poesía Visual
Inauguración de la Primera Muestra de Poesía Visual, de la poeta angelina Carla Burgos Escobar.
Viernes 01 de octubre a partir de las 19:00 hrs, frente Biblioteca Viva, ubicada en dependencias de Mall Plaza Los Ángeles.
Habrá muestra de Danza junto a la Academia de Tango D' Gotan a partir de las 20:00 hrs.
Los trabajos serán exhibidos en Sala Moro (BVLA), hasta el 15 de octubre de 2010.
Actividad con entrada liberada.
Viernes 01 de octubre a partir de las 19:00 hrs, frente Biblioteca Viva, ubicada en dependencias de Mall Plaza Los Ángeles.
Habrá muestra de Danza junto a la Academia de Tango D' Gotan a partir de las 20:00 hrs.
Los trabajos serán exhibidos en Sala Moro (BVLA), hasta el 15 de octubre de 2010.
Actividad con entrada liberada.
martes, 21 de septiembre de 2010
Oscar Hahn - Escrito con tiza
Uno le dice a Cero que la nada existe
Cero replica que uno tampoco existe
porque el amor nos da la misma naturaleza
Cero mas Unos somos Dos le dice
y se van por el pizarrón tomados de la mano
Dos se besan debajo de los pupitres
Dos son Uno cerca del borrador agazapado
y Uno es Cero mi vida
Detrás de todo gran amor la nada acecha.
Cero replica que uno tampoco existe
porque el amor nos da la misma naturaleza
Cero mas Unos somos Dos le dice
y se van por el pizarrón tomados de la mano
Dos se besan debajo de los pupitres
Dos son Uno cerca del borrador agazapado
y Uno es Cero mi vida
Detrás de todo gran amor la nada acecha.
viernes, 3 de septiembre de 2010
Mapuche Aucán Huilcamán
Carta entregada en la moneda:
SEBASTIAN PIÑERA ECHEÑIQUE
Presidente de la Republica de Chile
—————————————————-/
Excelentísimo Presidente.
1.- El Consejo de Todas las Tierras considera de vital importancia que vuestro gobierno atienda la situación de los Mapuche que fueron requeridos y encarcelados por los gobiernos de la concertación y que actualmente llevan 51 días en Huelga de Hambre en diferentes cárceles del país.
2.- Lamentamos que a 200 años de existencia del Estado de Chile, mantenga invariable la doctrina de la negación con los Pueblos Indígenas y sus derechos. Esta situación pone al país en un contexto muy singular ante el resto de los países del hemisferio que han avanzado significativa y progresivamente en establecer nuevas y justas relaciones con los Pueblos Indígenas superando y erradicando el racismo y la discriminación.
3.- Los derechos de los Pueblos Indígenas y en particular del Pueblo Mapuche se fundamentan en los derechos imprescriptibles e inherentes que nos asiste como Pueblo y que últimamente están amparados por el derecho internacional que reconoce el derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas, el derecho a las tierras, territorios y sus recursos y a una justa y equitativa reparación por los despojos que constituyen acto de violación a los derecho humanos. Y además todos estos y otros derechos han sido fuerte y sistemáticamente reiterados por todos los órganos y mecanismos de protección de los derechos humanos del sistema de Naciones Unidas y de la comunidad internacional en general.
4.- La aplicación de la ley Antiterrorista y la participación de los Testigos sin Rostros, por un lado vulnera el debido y justo proceso, pero al mismo tiempo se aleja completamente de las legítimas movilizaciones Mapuche por el derecho a las tierras, territorios, y sus recursos y la libre determinación. Asimismo los actos de las comunidades Mapuche no comprometen la vida de nadie.
.- La ausencia de una autoridad de alto nivel para el diálogo directo con los Pueblos Indígenas y la falta de una autoridad derivada de la vigencia del Convenio 169 de la OIT aumenta el desconcierto para una sana y legítima relación entre el Estado y los Pueblos Indígena y da cabida preferentemente a la confrontación.
6.- Consideramos que el Bicentenario de Chile debe constituir una oportunidad para resolver los históricos asuntos de exclusión, discriminación y negación que persisten en el país, entre ellos, reconocer definitivamente los derechos de los Pueblos Indígenas.Por lo tanto,
I. La organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras, exhorta a vuestro gobierno a abrir un diálogo firme y duradero, que aborde todos los asuntos controversiales relativos a la participación política, el derecho a las tierras, territorios y sus recursos, protección a la propiedad intelectual, la implementación del Convenio 169 de la OIT, la autodeterminación de los Pueblos Indígenas y de manera particular la situación de los Mapuche encarcelados y en Huelga de Hambre.
Atentamente.
AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA - Enc. Relaciones Internacionales.
Consejo de Todas las Todas las Tierras.
Santiago 31 de agosto de 2010
http://abyayalainternacional.wordpress.com/
SEBASTIAN PIÑERA ECHEÑIQUE
Presidente de la Republica de Chile
—————————————————-/
Excelentísimo Presidente.
1.- El Consejo de Todas las Tierras considera de vital importancia que vuestro gobierno atienda la situación de los Mapuche que fueron requeridos y encarcelados por los gobiernos de la concertación y que actualmente llevan 51 días en Huelga de Hambre en diferentes cárceles del país.
2.- Lamentamos que a 200 años de existencia del Estado de Chile, mantenga invariable la doctrina de la negación con los Pueblos Indígenas y sus derechos. Esta situación pone al país en un contexto muy singular ante el resto de los países del hemisferio que han avanzado significativa y progresivamente en establecer nuevas y justas relaciones con los Pueblos Indígenas superando y erradicando el racismo y la discriminación.
3.- Los derechos de los Pueblos Indígenas y en particular del Pueblo Mapuche se fundamentan en los derechos imprescriptibles e inherentes que nos asiste como Pueblo y que últimamente están amparados por el derecho internacional que reconoce el derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas, el derecho a las tierras, territorios y sus recursos y a una justa y equitativa reparación por los despojos que constituyen acto de violación a los derecho humanos. Y además todos estos y otros derechos han sido fuerte y sistemáticamente reiterados por todos los órganos y mecanismos de protección de los derechos humanos del sistema de Naciones Unidas y de la comunidad internacional en general.
4.- La aplicación de la ley Antiterrorista y la participación de los Testigos sin Rostros, por un lado vulnera el debido y justo proceso, pero al mismo tiempo se aleja completamente de las legítimas movilizaciones Mapuche por el derecho a las tierras, territorios, y sus recursos y la libre determinación. Asimismo los actos de las comunidades Mapuche no comprometen la vida de nadie.
.- La ausencia de una autoridad de alto nivel para el diálogo directo con los Pueblos Indígenas y la falta de una autoridad derivada de la vigencia del Convenio 169 de la OIT aumenta el desconcierto para una sana y legítima relación entre el Estado y los Pueblos Indígena y da cabida preferentemente a la confrontación.
6.- Consideramos que el Bicentenario de Chile debe constituir una oportunidad para resolver los históricos asuntos de exclusión, discriminación y negación que persisten en el país, entre ellos, reconocer definitivamente los derechos de los Pueblos Indígenas.Por lo tanto,
I. La organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras, exhorta a vuestro gobierno a abrir un diálogo firme y duradero, que aborde todos los asuntos controversiales relativos a la participación política, el derecho a las tierras, territorios y sus recursos, protección a la propiedad intelectual, la implementación del Convenio 169 de la OIT, la autodeterminación de los Pueblos Indígenas y de manera particular la situación de los Mapuche encarcelados y en Huelga de Hambre.
Atentamente.
AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA - Enc. Relaciones Internacionales.
Consejo de Todas las Todas las Tierras.
Santiago 31 de agosto de 2010
http://abyayalainternacional.wordpress.com/
miércoles, 1 de septiembre de 2010
martes, 16 de marzo de 2010
Charles Baudelaire
Los gatos
Los amantes fervorosos y los sabios austeros
gustan por igual, en su madurez,
de los gatos fuertes y dulces, orgullo de la casa,
que como ellos son friolentos y como ellos sedentarios.
amigos de la ciencia y de la voluptuosidad,
buscan el silencio y el horror de las tinieblas;
el Erebo se hubiera apoderado de ellos para sus correrías fúnebres,
si hubieran podido ante la esclavitud inclinar su arrogancia.
Adoptan al soñar las nobles actitudes
de las grandes esfinges tendidas en el fondo de las soledades,
que parecen dormirse en un sueño sin fin;
sus grupas fecundas están llenas de chispas mágicas,
y fragmentos de oro, cual arenas finas,
chispean vagamente en sus místicas pupilas.
Los amantes fervorosos y los sabios austeros
gustan por igual, en su madurez,
de los gatos fuertes y dulces, orgullo de la casa,
que como ellos son friolentos y como ellos sedentarios.
amigos de la ciencia y de la voluptuosidad,
buscan el silencio y el horror de las tinieblas;
el Erebo se hubiera apoderado de ellos para sus correrías fúnebres,
si hubieran podido ante la esclavitud inclinar su arrogancia.
Adoptan al soñar las nobles actitudes
de las grandes esfinges tendidas en el fondo de las soledades,
que parecen dormirse en un sueño sin fin;
sus grupas fecundas están llenas de chispas mágicas,
y fragmentos de oro, cual arenas finas,
chispean vagamente en sus místicas pupilas.
domingo, 7 de marzo de 2010
viernes, 26 de febrero de 2010
Homenaje a mis compañeras de oficio - Romy Shneider y Yeny Díaz
La Poesía vuela libre como pájaro de alas blancas
los poetas
los poetas cantan poemas de amor
el amor se escabulle entre la sonrisa de la gente.
los poetas
los poetas cantan poemas de amor
el amor se escabulle entre la sonrisa de la gente.
"El poeta debe saber andar sobre sus pasos y borrar sus propias huellas - Juan Luis Martínez"
"Me complace irradiar una identidad velada como poeta; esa noción de existir y no existir, de ser más literario que real", confesó en su última entrevista.
En La nueva novela, obra paradigmática de la neovanguadia poética chilena, J. L. Martínez anticipa la escritura hipertextual, bajo el soporte de un libro para armar, desentrañar, recorrer, en algún sentido completar o construir, esto a partir de las tareas poéticas que aparecen allí prescritas, o los diversos enlaces con los que están tejidos problemas de física y matemática con otros de gramática, sintaxis e incluso ética.
Es imposible reseñar todos los juegos fantásticos del pensamiento, de la palabra, del contexto tipográfico y autoral, que esta obra nos presenta. Los textos de La nueva novela tienen la estructura del problema lógico, físico o matemático, con un espacio en blanco para su resolución, o con la solución misma al pie de página.
La nueva novela es el libro sueño, el libro utopía, el libro total. Allí, el lenguaje poético se cruza con la filosofía, la lingüística y las matemáticas. Muchos poemas parecen adivinanzas o problemas aritméticos. Un ejemplo: "Comúnmente suele decirse que 'el tiempo es oró. Haga el cálculo en dólares". El texto es intervenido con citas de autores, imágenes de personajes célebres, collages y artefactos hechos por él mismo, como unos anzuelos aplanados con alicate. Lo terminó en 1971, pero tras ser rechazado por Editorial Universitaria, lo archivó unos años. Finalmente, lo autopublica en 1977.Al año siguiente, edita La poesía chilena, otro libro objeto.
La nueva novela genera perplejidad en el lector, quien ya desde la portada enfrenta imágenes de casas derrumbándose, para luego adentrarse en un territorio movedizo que deshabitúa su tradición de lectura; tachadura de la autoría, las señales descriptivas e ilustrativas de la solapa son reutilizadas con la formulación de un silogismo que pone en movimiento otra noción sobre la legibilidad del texto el de armarlo como una interrogación y una combinación de una suma de textos: en la paráfrasis kriteviana todo texto se construye como un mosaico de citas, todo texto es la absorción y transformación de otros textos.
Cada una de las partes de La nueva novela puede ser considerada como un todo, porque cada una de ellas obedece a ese sentido que le da constitución a un poema; pero, a su vez, todos ellos son fragmentos de esa totalidad que es el libro mismo, el que se construye en su contenido como un sistema de referencias, las que operan permanentemente en todas direcciones. Es por eso que se puede hablar tanto de obras como de una sola obra, primando este último sentido que es el libro como institución o, más precisamente, como sistema.
Juan Luís Martínez, de este modo, desacraliza el concepto de originalidad tomando múltiples textos –ajenos y propios– haciendo una obra “original”. La tendencia natural es esconder la fuente. Cuanto más importante es la fuente, más fuerte la tendencia a esconderla. Juan Luís se burla de eso y refiere la fuente; hecho en el que hay algo más que gran honestidad. Aquí esta presente la idea de que la literatura es un gran texto –hipertexto– en el que cada individuo se inscribe.
Por ello Juan Luís Martínez pareciera ser tan sólo un “nombre-pretexto”, tras el cual sólo hay un espectro. J. L. Martínez sentía que no era dueño del lenguaje que componía su obra, y por eso tachaba su nombre. Decía: “no soy yo el autor de nada, el lenguaje le pertenece a todo el mundo, yo sólo lo ordene de una manera, pero esto lo podría haber hecho cualquiera”.
El mismo Juan Luís escribe su propio nombre, pero luego lo tacha, lo elimina, lo borra: el sujeto desaparece, el ego no tiene cabida posible. La nueva novela es una obra plural escrita por muchos, como en tiempos medievales. El ideario poético con el que J. L. Martínez aparece comprometido es el de emanar una identidad velada, en sus palabras “no sólo ser otro sino escribir la obra de otro”. Esto conduce, como he señalado, al extremo de la tachadura de la autoría. Un nombre es tachado por otro nombre (una existencia sobre otra) y así sucesivamente.
En el acto de tachadura de la identidad hay una negación de la autoría, del que escribió y armó todos los discursos, lo que, finalmente, produce un quiebre al estatuto de la autonomía del arte.
Es así como la reconfiguración del concepto de autor, bajo el de escritura cooperativa, evita la hipostación de remitir el texto a una figura fantasmagórica –la del autor– que se encuentra fuera de él (del texto) y lo precede. Punto de vista que generaba esa apariencia de personalidad, que creaba la ficción de poder sacar o derivar una personalidad a partir –o como soporte de los textos–, creyendo hallar en ello una prueba de que existe una personalidad unificada “detrás” o “dentro” de los textos o incluso “implícita”.
Fuente Texto: http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl
En La nueva novela, obra paradigmática de la neovanguadia poética chilena, J. L. Martínez anticipa la escritura hipertextual, bajo el soporte de un libro para armar, desentrañar, recorrer, en algún sentido completar o construir, esto a partir de las tareas poéticas que aparecen allí prescritas, o los diversos enlaces con los que están tejidos problemas de física y matemática con otros de gramática, sintaxis e incluso ética.
Es imposible reseñar todos los juegos fantásticos del pensamiento, de la palabra, del contexto tipográfico y autoral, que esta obra nos presenta. Los textos de La nueva novela tienen la estructura del problema lógico, físico o matemático, con un espacio en blanco para su resolución, o con la solución misma al pie de página.
La nueva novela es el libro sueño, el libro utopía, el libro total. Allí, el lenguaje poético se cruza con la filosofía, la lingüística y las matemáticas. Muchos poemas parecen adivinanzas o problemas aritméticos. Un ejemplo: "Comúnmente suele decirse que 'el tiempo es oró. Haga el cálculo en dólares". El texto es intervenido con citas de autores, imágenes de personajes célebres, collages y artefactos hechos por él mismo, como unos anzuelos aplanados con alicate. Lo terminó en 1971, pero tras ser rechazado por Editorial Universitaria, lo archivó unos años. Finalmente, lo autopublica en 1977.Al año siguiente, edita La poesía chilena, otro libro objeto.
La nueva novela genera perplejidad en el lector, quien ya desde la portada enfrenta imágenes de casas derrumbándose, para luego adentrarse en un territorio movedizo que deshabitúa su tradición de lectura; tachadura de la autoría, las señales descriptivas e ilustrativas de la solapa son reutilizadas con la formulación de un silogismo que pone en movimiento otra noción sobre la legibilidad del texto el de armarlo como una interrogación y una combinación de una suma de textos: en la paráfrasis kriteviana todo texto se construye como un mosaico de citas, todo texto es la absorción y transformación de otros textos.
Cada una de las partes de La nueva novela puede ser considerada como un todo, porque cada una de ellas obedece a ese sentido que le da constitución a un poema; pero, a su vez, todos ellos son fragmentos de esa totalidad que es el libro mismo, el que se construye en su contenido como un sistema de referencias, las que operan permanentemente en todas direcciones. Es por eso que se puede hablar tanto de obras como de una sola obra, primando este último sentido que es el libro como institución o, más precisamente, como sistema.
Juan Luís Martínez, de este modo, desacraliza el concepto de originalidad tomando múltiples textos –ajenos y propios– haciendo una obra “original”. La tendencia natural es esconder la fuente. Cuanto más importante es la fuente, más fuerte la tendencia a esconderla. Juan Luís se burla de eso y refiere la fuente; hecho en el que hay algo más que gran honestidad. Aquí esta presente la idea de que la literatura es un gran texto –hipertexto– en el que cada individuo se inscribe.
Por ello Juan Luís Martínez pareciera ser tan sólo un “nombre-pretexto”, tras el cual sólo hay un espectro. J. L. Martínez sentía que no era dueño del lenguaje que componía su obra, y por eso tachaba su nombre. Decía: “no soy yo el autor de nada, el lenguaje le pertenece a todo el mundo, yo sólo lo ordene de una manera, pero esto lo podría haber hecho cualquiera”.
El mismo Juan Luís escribe su propio nombre, pero luego lo tacha, lo elimina, lo borra: el sujeto desaparece, el ego no tiene cabida posible. La nueva novela es una obra plural escrita por muchos, como en tiempos medievales. El ideario poético con el que J. L. Martínez aparece comprometido es el de emanar una identidad velada, en sus palabras “no sólo ser otro sino escribir la obra de otro”. Esto conduce, como he señalado, al extremo de la tachadura de la autoría. Un nombre es tachado por otro nombre (una existencia sobre otra) y así sucesivamente.
En el acto de tachadura de la identidad hay una negación de la autoría, del que escribió y armó todos los discursos, lo que, finalmente, produce un quiebre al estatuto de la autonomía del arte.
Es así como la reconfiguración del concepto de autor, bajo el de escritura cooperativa, evita la hipostación de remitir el texto a una figura fantasmagórica –la del autor– que se encuentra fuera de él (del texto) y lo precede. Punto de vista que generaba esa apariencia de personalidad, que creaba la ficción de poder sacar o derivar una personalidad a partir –o como soporte de los textos–, creyendo hallar en ello una prueba de que existe una personalidad unificada “detrás” o “dentro” de los textos o incluso “implícita”.
Fuente Texto: http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl
"Homo ludens: Guillermo Deisler: Humilde - Homenaje - Humano".
Luis Guillermo Deisler González, de nombre artístico Guillermo Deisler, grabador y artista visual. Nació en Santiago el 15 de junio de 1940, falleció el 21 de octubre de 1995 en Halle, Alemania.
Entre 1958 y 1960 estudió en la Facultad de Artes de la Universidad de Chile, donde se especializó en técnicas de cerámica y grabado. Además realizó estudios de diseño teatral, escenografía e iluminación en la Escuela Nocturna de Teatro de la misma casa de estudios. Fue profesor del departamento de Artes Plásticas de la Universidad de Antofagasta, Chile.
Además fue poeta, escritor, autor de Libri Grrr...y de trabajos de poesía visiva. En 1963 fundó Ediciones Mimbre, donde publicó más de cincuenta títulos de poetas y escritores jóvenes valiéndose de una prensa manual e ilustraciones xilográficas. Su interés creativo se centró en experiencias poéticas latinoamericanas que se agrupaban bajo el nombre de “nueva poesía” estableciendo contactos e intercambios con sus autores a través del arte correo
Luego de ser detenido en Antofagasta en 1973 por sus ideas políticas, partió al exilio a Francia y Bulgaria.
Entre 1970 y 1993 participó activamente en el movimiento artístico Arte-Correo.
Entre 1986 y 1995 vivió en Halle Alemania donde trabajó como escenógrafo y artista gráfico del teatro de la Opera de esa ciudad lugar donde falleció luego de una larga enfermedad.
En 1987 Inició el proyecto internacional de Arte Correo UNI/ vers, carpeta de poesía visual y experimental. Participaron 40 artistas en cada ejemplar de carpeta con un tiraje de 100 números. Se realizaron 35 números que fueron adquiridos por la Biblioteca de Sajonia, Dresden, Alemania; Schiller Museo Nacional Marbach, Alemania; Hezog August Biblioteca de Wolfenbütel, Alemania; Biblioteca Universitaria Estatal, Frankfurt Main, Alemania, Museo de Arte Moderno de Nueva York, Centro George Pomidou y Biblioteca Nacional de París, Mediatheque Ecole des Beaux Arts de la Ville de Paris.
Artista surrealista, seguidor de la escritura automática. En sus trabajos reinterpreta el lenguaje cotidiano manejando con prolijo oficio, recursos gráficos, pictóricos y collage en composiciones que combinan lúdicamente la poesía y el arte visual. En palabras del mismo artista: “Buscamos no solamente al Homo sapiens, sino al Homo ludens, al hombre que juega.
Fuente Texto: http://www.artistasplasticoschilenos.cl/biografia.aspx?itmid=407
Fuente Poesía Visual: http://www.mav.cl/poesia/deisler/index.htm
Entre 1958 y 1960 estudió en la Facultad de Artes de la Universidad de Chile, donde se especializó en técnicas de cerámica y grabado. Además realizó estudios de diseño teatral, escenografía e iluminación en la Escuela Nocturna de Teatro de la misma casa de estudios. Fue profesor del departamento de Artes Plásticas de la Universidad de Antofagasta, Chile.
Además fue poeta, escritor, autor de Libri Grrr...y de trabajos de poesía visiva. En 1963 fundó Ediciones Mimbre, donde publicó más de cincuenta títulos de poetas y escritores jóvenes valiéndose de una prensa manual e ilustraciones xilográficas. Su interés creativo se centró en experiencias poéticas latinoamericanas que se agrupaban bajo el nombre de “nueva poesía” estableciendo contactos e intercambios con sus autores a través del arte correo
Luego de ser detenido en Antofagasta en 1973 por sus ideas políticas, partió al exilio a Francia y Bulgaria.
Entre 1970 y 1993 participó activamente en el movimiento artístico Arte-Correo.
Entre 1986 y 1995 vivió en Halle Alemania donde trabajó como escenógrafo y artista gráfico del teatro de la Opera de esa ciudad lugar donde falleció luego de una larga enfermedad.
En 1987 Inició el proyecto internacional de Arte Correo UNI/ vers, carpeta de poesía visual y experimental. Participaron 40 artistas en cada ejemplar de carpeta con un tiraje de 100 números. Se realizaron 35 números que fueron adquiridos por la Biblioteca de Sajonia, Dresden, Alemania; Schiller Museo Nacional Marbach, Alemania; Hezog August Biblioteca de Wolfenbütel, Alemania; Biblioteca Universitaria Estatal, Frankfurt Main, Alemania, Museo de Arte Moderno de Nueva York, Centro George Pomidou y Biblioteca Nacional de París, Mediatheque Ecole des Beaux Arts de la Ville de Paris.
Artista surrealista, seguidor de la escritura automática. En sus trabajos reinterpreta el lenguaje cotidiano manejando con prolijo oficio, recursos gráficos, pictóricos y collage en composiciones que combinan lúdicamente la poesía y el arte visual. En palabras del mismo artista: “Buscamos no solamente al Homo sapiens, sino al Homo ludens, al hombre que juega.
Fuente Texto: http://www.artistasplasticoschilenos.cl/biografia.aspx?itmid=407
Fuente Poesía Visual: http://www.mav.cl/poesia/deisler/index.htm
jueves, 11 de febrero de 2010
REPORTE N° 2
Jorge tiene cara de reventado
Nelson bailaba en la Brodway
La hermana de marta se cazó por el civil
Ayer dejé plantado a Cristian
Antes de ayer compre cigarros rojos
Ahora tengo sueño.
Cambiaron a la Silvia de lugar
Don guille dice que hay wevones frescos
El castaña me corrigió, dice que el igual se exterminaría
La miel me pidió que la nombrara, por ahora no
“demasiado dulce”
David se sintió identificado con la frase “maricón concha de su madre”
Francis dice que tiene que ir a Santa Fé
Que lo pasó bien en el cumpleaños
y quien le interesa...?
Rosi volvió de Valdivia
La Christi anda en Argentina
Pettit llamó anoche anda en la patagonia de la agonía
La pauli lloró por el Seba
La nela por su mamá
Yo por mis callos.
¿La iglesia miente, lo han sentido alguna vez?
Los amantes escriben sobre “El buen uso del tiempo de los amantes”
Yo, no necesito que evalúen cuan verdadero es lo que hago
La Ángela no me aceptó en feisbuc
Desde ahí que perdí la razón, no he podido dormir, comer ni evacuar.
Me carga el olor a lavanda
Denante vi cierta secretaria y concluí que…
“Un culo bien administrado, te da buena vida”
Hola buenas tardes, esta Rodrigo?
pi-pi-pi-pi-pi...
El Eduardo es un pendejo agradandado
La Pao cantaba “seeeeeeraaaaaa”.
El + me pregunta con quien puede ir
Le respondo que con su hermana
JA – JA – JA
“Sonría amigo, dios le ama y la derecha gobierna”...
Nelson bailaba en la Brodway
La hermana de marta se cazó por el civil
Ayer dejé plantado a Cristian
Antes de ayer compre cigarros rojos
Ahora tengo sueño.
Cambiaron a la Silvia de lugar
Don guille dice que hay wevones frescos
El castaña me corrigió, dice que el igual se exterminaría
La miel me pidió que la nombrara, por ahora no
“demasiado dulce”
David se sintió identificado con la frase “maricón concha de su madre”
Francis dice que tiene que ir a Santa Fé
Que lo pasó bien en el cumpleaños
y quien le interesa...?
Rosi volvió de Valdivia
La Christi anda en Argentina
Pettit llamó anoche anda en la patagonia de la agonía
La pauli lloró por el Seba
La nela por su mamá
Yo por mis callos.
¿La iglesia miente, lo han sentido alguna vez?
Los amantes escriben sobre “El buen uso del tiempo de los amantes”
Yo, no necesito que evalúen cuan verdadero es lo que hago
La Ángela no me aceptó en feisbuc
Desde ahí que perdí la razón, no he podido dormir, comer ni evacuar.
Me carga el olor a lavanda
Denante vi cierta secretaria y concluí que…
“Un culo bien administrado, te da buena vida”
Hola buenas tardes, esta Rodrigo?
pi-pi-pi-pi-pi...
El Eduardo es un pendejo agradandado
La Pao cantaba “seeeeeeraaaaaa”.
El + me pregunta con quien puede ir
Le respondo que con su hermana
JA – JA – JA
“Sonría amigo, dios le ama y la derecha gobierna”...
martes, 9 de febrero de 2010
jueves, 4 de febrero de 2010
REPORTE Nº 1
Cristóbal es de derecha
Tami, “de extrema izquierda”
A los abuelos de lleny, los asesinaron
Xime defiende el feminismo
Fernando propone la paz y la no violencia.
Castaña aborrece a la raza humana y dice que los lincharía a todos…
Belén se siente seca por dentro
La hermana de pao, recomienda crema de urea “pa’ la resequedad”
Mati esta pololeando
Pao volvió a casa
Rafa está enfermo
Romy sale con Richi
se irà a Santiago llórdan?
Albert es un maricón
Evelyn "a quien le interesa"...
Paso…
Mariela tiene cara de payaso
A Julio no le gusta que le digan julito
Ochi se cambio de carrera
Sergio es un pobre wevón
Vale se casa a fin de mes, “nose si pase a dejarle el pésame”
Sergio quedo sin trabajo
Leiva fue papá
GABY ya no es gaby
Mhario descartuchó una pendeja y lo supo medio mundo
Álbaro dice que ha hecho de todo
Crhistian me dejó sola pa' año nuevo
Elzo quiere regresar a su país
Hever ya sacó sus pasajes
Maurizio se cree diva
Rogelius tenía 5 lucas pa’ matarse
Lásaro se suicidó...
Tami, “de extrema izquierda”
A los abuelos de lleny, los asesinaron
Xime defiende el feminismo
Fernando propone la paz y la no violencia.
Castaña aborrece a la raza humana y dice que los lincharía a todos…
Belén se siente seca por dentro
La hermana de pao, recomienda crema de urea “pa’ la resequedad”
Mati esta pololeando
Pao volvió a casa
Rafa está enfermo
Romy sale con Richi
se irà a Santiago llórdan?
Albert es un maricón
Evelyn "a quien le interesa"...
Paso…
Mariela tiene cara de payaso
A Julio no le gusta que le digan julito
Ochi se cambio de carrera
Sergio es un pobre wevón
Vale se casa a fin de mes, “nose si pase a dejarle el pésame”
Sergio quedo sin trabajo
Leiva fue papá
GABY ya no es gaby
Mhario descartuchó una pendeja y lo supo medio mundo
Álbaro dice que ha hecho de todo
Crhistian me dejó sola pa' año nuevo
Elzo quiere regresar a su país
Hever ya sacó sus pasajes
Maurizio se cree diva
Rogelius tenía 5 lucas pa’ matarse
Lásaro se suicidó...
¿Tiene usted valor para leer?
No mI estimado…
Sin iniciativa para leer ni escribir
fuera de aspiraciones
para anhelar el olor de sus contactos
+ sí el deseo
de ser suspirada
Con enfrío x aislamiento, mi estimado
x que nadie me destapo las ganas de cogerme el mundo a pedazos
x que en medianoche le haría el apego
x la cueca solita que le haría el favor de chuparle los huesitos
x que gritaran los gusanos, en el cuello de la miseria
¿Tiene usted resentimiento?
No mí estimado…
Sin rencores na más penita de tanto buscarle entre las llanuras de mis descansos…
Sin iniciativa para leer ni escribir
fuera de aspiraciones
para anhelar el olor de sus contactos
+ sí el deseo
de ser suspirada
Con enfrío x aislamiento, mi estimado
x que nadie me destapo las ganas de cogerme el mundo a pedazos
x que en medianoche le haría el apego
x la cueca solita que le haría el favor de chuparle los huesitos
x que gritaran los gusanos, en el cuello de la miseria
¿Tiene usted resentimiento?
No mí estimado…
Sin rencores na más penita de tanto buscarle entre las llanuras de mis descansos…
¿A quien no le paso algo así?
La moneda tragada por un teléfono
El amor no correspondido
La comida salada
Una piscina con exceso de cloro
Un globo reventado en la cara
Llegar primero y tener que esperar.
Pasar año nuevo solo
Tropezar con la sombra de uno mismo, a media luna
Pisar una mierda ‘e gallina
Derramar trago sobre la ropa de un des-conocido
Un pedo con olor a huevo
Limpiarse las orejas con un dedo, luego pasarlo por la lengua
Echarse una cachita borracho
Saludar y que no te respondan
Enterrarse un clavo en un la planta de un pie.
Taparse los oídos y escuchar el mar
Sentir el amor como heroína
Sentarse a escuchar las voces del mundo
Tal vez el sonido silencioso
De una luz negra
Con compases tristes
Sobre un arco-iris
Invocar el espíritu de ánimas atrapadas, por la fuerza de un deseo.
Tragar agua por la boca, los oídos y otras partes
Tragarse un chicle
Decirle a una artista que su obra es mala
¿Qué?
Sí, decirle a una artista que su obra, es mala.
Encender un incienso hediondo
Pedir pescado frito y que te salga crudo…
Que preñen a tu hermana chica
Que te regalen wevadas inservibles
Que se te caiga el mundo en la mirada
Dormir sin sueño
Comer sin hambre
Manejar “distraído”
Bailar sin ritmo
Soñar despierto
Manipular la mentira
Fotografiar la nada
Comerse un pedazo de lechuga
Anhelando un trozo de carne
Gritar ¡¡¡viva Chile mierda!!!
Con un lenguaje a señas
Olfatear la muerte
Saborear la locura.
El amor no correspondido
La comida salada
Una piscina con exceso de cloro
Un globo reventado en la cara
Llegar primero y tener que esperar.
Pasar año nuevo solo
Tropezar con la sombra de uno mismo, a media luna
Pisar una mierda ‘e gallina
Derramar trago sobre la ropa de un des-conocido
Un pedo con olor a huevo
Limpiarse las orejas con un dedo, luego pasarlo por la lengua
Echarse una cachita borracho
Saludar y que no te respondan
Enterrarse un clavo en un la planta de un pie.
Taparse los oídos y escuchar el mar
Sentir el amor como heroína
Sentarse a escuchar las voces del mundo
Tal vez el sonido silencioso
De una luz negra
Con compases tristes
Sobre un arco-iris
Invocar el espíritu de ánimas atrapadas, por la fuerza de un deseo.
Tragar agua por la boca, los oídos y otras partes
Tragarse un chicle
Decirle a una artista que su obra es mala
¿Qué?
Sí, decirle a una artista que su obra, es mala.
Encender un incienso hediondo
Pedir pescado frito y que te salga crudo…
Que preñen a tu hermana chica
Que te regalen wevadas inservibles
Que se te caiga el mundo en la mirada
Dormir sin sueño
Comer sin hambre
Manejar “distraído”
Bailar sin ritmo
Soñar despierto
Manipular la mentira
Fotografiar la nada
Comerse un pedazo de lechuga
Anhelando un trozo de carne
Gritar ¡¡¡viva Chile mierda!!!
Con un lenguaje a señas
Olfatear la muerte
Saborear la locura.
lunes, 1 de febrero de 2010
TRILCE - CESAR VALLEJO
Hay un lugar que yo me sé
en este mundo, nada menos,
adonde nunca llegaremos.
Donde, aun si nuestro pie
llegase a dar por un instante
será, en verdad, como no estarse.
Es ese sitio que se ve
a cada rato en esta vida,
andando, andando de uno en fila.
Más acá de mí mismo y de
mi par de yemas, lo he entrevisto
siempre lejos de los destinos.
Ya podéis iros a pie
o a puro sentimiento en pelo,
que a él no arriban ni los sellos.
El horizonte color té
se muere por colonizarle
para su gran Cualquiera parte.
Mas el lugar que yo me sé,
en este mundo, nada menos,
hombreado va con los reversos.
—Cerrad aquella puerta que
está entreabierta en las entrañas
de ese espejo. —¿Está?— No; su hermana.
—No se puede cerrar. No se
puede llegar nunca a aquel sitio
do van en rama los pestillos.
Tal es el lugar que yo me sé.
en este mundo, nada menos,
adonde nunca llegaremos.
Donde, aun si nuestro pie
llegase a dar por un instante
será, en verdad, como no estarse.
Es ese sitio que se ve
a cada rato en esta vida,
andando, andando de uno en fila.
Más acá de mí mismo y de
mi par de yemas, lo he entrevisto
siempre lejos de los destinos.
Ya podéis iros a pie
o a puro sentimiento en pelo,
que a él no arriban ni los sellos.
El horizonte color té
se muere por colonizarle
para su gran Cualquiera parte.
Mas el lugar que yo me sé,
en este mundo, nada menos,
hombreado va con los reversos.
—Cerrad aquella puerta que
está entreabierta en las entrañas
de ese espejo. —¿Está?— No; su hermana.
—No se puede cerrar. No se
puede llegar nunca a aquel sitio
do van en rama los pestillos.
Tal es el lugar que yo me sé.
Benedetti - Si dios fuera mujer
Tal vez nos acercáramos a su divina desnudez
para besar sus pies no de bronce,
su pubis no de piedra,
sus pechos no de mármol,
sus labios no de yeso...
para besar sus pies no de bronce,
su pubis no de piedra,
sus pechos no de mármol,
sus labios no de yeso...
lunes, 25 de enero de 2010
Para tenerlo presente
La gente pide igualdad
La gente pide dignidad
La gente pide respeto
La gente pide justicia
La gente pide actuar con ética
La gente pide actuar con prudencia
La gente pide actuar con templanza
La gente pide actuar con fuerza
La gente pide actuar con valentía
Actúa la gente con igualdad?
Actúa la gente con dignidad?
Actúa la gente con respeto?
Actúa la gente con justicia?
Actúa la gente con ética?
Actúa la gente con prudencia?
Actúa la gente con fuerza?
Actúa la gente con valentía?
La gente pide dignidad
La gente pide respeto
La gente pide justicia
La gente pide actuar con ética
La gente pide actuar con prudencia
La gente pide actuar con templanza
La gente pide actuar con fuerza
La gente pide actuar con valentía
Actúa la gente con igualdad?
Actúa la gente con dignidad?
Actúa la gente con respeto?
Actúa la gente con justicia?
Actúa la gente con ética?
Actúa la gente con prudencia?
Actúa la gente con fuerza?
Actúa la gente con valentía?
domingo, 17 de enero de 2010
miércoles, 13 de enero de 2010
Regalé un beso
Regalé un beso, desbordado con males
Perdí la cabeza, encogida en sus hombros
Extravié las llaves de un instante delirado
En compañía de sus manos
Recogí mi sombra a medio metro
Guardé el sonido de un tibio beso, en el rostro de una mañana ingenua
Me acosté pensando en la lengua y compases traicioneros de una palomilla
Me aburrí de coleccionar hostias, con forma de esencias
Probé el aroma de un trozo de miel, etéreo
Comí porque tenía hambre, más la carne…
“estaba cruda por dentro”.
Perdí la cabeza, encogida en sus hombros
Extravié las llaves de un instante delirado
En compañía de sus manos
Recogí mi sombra a medio metro
Guardé el sonido de un tibio beso, en el rostro de una mañana ingenua
Me acosté pensando en la lengua y compases traicioneros de una palomilla
Me aburrí de coleccionar hostias, con forma de esencias
Probé el aroma de un trozo de miel, etéreo
Comí porque tenía hambre, más la carne…
“estaba cruda por dentro”.
Herida de un beso tibio
Un beso tibio, puede ser la magia - fugada entre mariposas
Un beso tibio, puede ser murmullo entre turbulencias.
- Los besos tibios, como ventana se abren al amanecer de uno mismo -
- Los besos tibios, como violín balbucean cascadas en naufragio -
“Se incendia la mañana, presurosa de tanto andar girando entre quebradas.
Por la tarde, el frío beso sucumbe la espesa espuma
de una suspensión, dolorida”.
(Magulladura, aun atesoro la saeta).
Un beso tibio, puede ser murmullo entre turbulencias.
- Los besos tibios, como ventana se abren al amanecer de uno mismo -
- Los besos tibios, como violín balbucean cascadas en naufragio -
“Se incendia la mañana, presurosa de tanto andar girando entre quebradas.
Por la tarde, el frío beso sucumbe la espesa espuma
de una suspensión, dolorida”.
(Magulladura, aun atesoro la saeta).
domingo, 3 de enero de 2010
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